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martes, 30 de enero de 2024

"Ave César"


Victor Mature , su rostro cincelado a machetazos, sucio y sudoroso, alza la vista y en sus ojos fibrila una chispa de júbilo mechado con un filamento de alivio. A vencido a un retiarius y luego a un león. Solo, él solito, con su espada implacable . En la otra mano, el yelmo que refulge haciendo parpadear al César que lo contempla con indulgencia y tal vez una pizca de conmiseración.
Mature no siente temor por su destino. Sabe, porque ha leído el guión de punta a rabo, que al final se quedará con la muchacha.
Era una de romanos, porque en el matiné del cine Marconi abundaban las de vaqueros y gladiadores antes que las de piratas.
Finales de los cincuenta, la hemos visto un par de veces luego de abandonar al niño reclamados por adolescencias urgentes.
De ahí la evocación.
Cada vez que Mature, el último gladiador, formalizaba el ritual reverencial ante el César nos estremecían sus implicaciones. Por su presagio, por el inexorable veredicto sumado al bramido de la plebe de pan y circo exigiendo pulgares al cielo o al suelo.
Ave, Caesar, morituri te salutant» («Salve, César, los que van a morir te saludan».
Gracias Suetonio.
Aquellas tardecitas, morosas y previsibles ,de la aldea no han retornado a nuestras vidas.
Y ya Mature ha muerto.
Esta noche, acaso convocados por la nostalgia, se hicieron presentes algunos tracios y Dimachaerus , semblantes hoscos, expectantes, invitándonos a participar del los fastos ante el Monarca.
Como en las sesiones del Marconi, a poco que iniciaron la ceremonia de pleitesía, un suave sopor nos invadió preludiando el sueño.
No podemos discernir si fue pura fantasía. Empero juramos que, antes que ello sucediera alcanzamos a percibir, etéreas, , abigarradas, enfervorizadas columnas rumbo al coliseo. Armadas Brancaleone proclamando a voz alzada su devoción al emperador.
Argentinitos en dos ruedas, desalojados de la esperanza, arrogantes haciendo gala de su vulgaridad, damas de estridentes capelinas con sus pulgares altivos, primates del odio, PANELISTAS PRÓDIGOS, Barteblys con ganas de pelechar, Rapis de deliverys esquivos…

Todos..; bueno casi todos consolidados morituris homologando que esa película ya la hemos visto.

lunes, 29 de enero de 2024

La respuesta brutal


 Por  DanielBilbao

Hay quienes dicen que sólo con marchas festivas y consignas ingeniosas es imposible echar al intendente Tierno. Sólo eso. Inmediatamente, surgen voces que los acusan de promover la violencia, usando una terminología propia de los tiempos del "por algo será". Esta es una respuesta "brutal".

Es brutal porque no tiene matices obtenidos desde el razonamiento inteligente. No admite posibilidades de confrontación, alternativas, ingenio. Encierra todo en un mismo bloque y lo cataloga de manera negativa y descalificadora.

Es brutal por excluyente, ya que criminaliza la opinión y estigmatiza al opinante. Convierte al opinante en un subversivo para aislarlo de la comunidad. Lo señala con el dedo. Esto, en tiempos de dictadura, llevó a la muerte a mucha gente.

En una de las primeras marchas, una mujer joven proclive a este tipo de respuesta «brutal», se topó entre el gentío con un jovencito que lucía envuelto en su cuello un kafiya (clásico pañuelo palestino) y exhibía en su mano derecha un envase de aerosol. La mujer le espetó textualmente: «¿Qué haces? ¡Y comí! ¡Acá no queremos piqueteros!»

Esta es una simplificación es brutal. Es la misma respuesta que este tipo de personas suelen dar al problema de la pobreza, de las villas o de los piqueteros: «Los negros no quieren trabajar». Una respuesta brutal que niega la injusticia como problema estructural. Es un cliché, un lugar común, que los exime -creen ellos- de toda reflexión y responsabilidad.

Como paradoja, es posible apuntar que en el reverso de la respuesta brutal -al señalar con el dedo al criminalizado- está la violencia represiva. Por este camino se va perdiendo la ética, por eso es muy común que terminen acusando a los que llevan su reflexión a fondo, de principistas, elitistas o divisionistas. Les resulta mejor no ver, no mirar el detalle. Mejor el bulto borroso del bosque, que la nitidez de los árboles que pronto nos vamos a llevar por delante.

La visión acrítica de un conflicto social en plena crisis es campo propicio para oportunistas y tramposos, que medran en la confusión. La simplificación brutal dice que Tierno es el fascista y automáticamente se polarizan en el otro extremo los "demócratas". Allí, a favor de que "todos estamos contra Tierno", se confunden y reciclan a quienes le darán continuidad a este proceso que lleva ya un cuarto de siglo con los peronistas gobernando y la oposición acompañando mansamente.


viernes, 26 de enero de 2024

Los límites de la democracia

 


Por FrancoCatalani

          Todavía conmociona el disparo que no fue. Conmociona por la persona afectada, porque es un ser viviente y porque le tengo un enorme cariño humano y similar admiración política.

También fue una detonación a la democracia, podría haber estallado en pedazos. Alguna vez teníamos que tener suerte. Aunque las empresas de sugestión masiva (a quienes le seguimos regalando el mote neutral de “medios de comunicación”) siguen secando pólvora. Era esperable, ellas prepararon el escenario y querían que el disparo saliera.

          Lo que llamamos democracia (un sistema representativo edulcorado con esa -hoy- bella palabra) tiene muchos límites. Ayuda a evitar lo peor, pero no consigue lo mejor. Lo peor es que los grupos humanos se eliminen entre sí para llegar a ser lo que creen que son. Lo mejor es que esos grupos lleguen a ser, a su modo, lo que creen que son. Parece un juego de palabras (o una limitación de este escritor) hay que leerlo y releerlo con paciencia.

El asunto son las diferencias. Las diferencias sobre el mundo y los sujetos que creemos ver… y los que queremos lograr. La democracia (la original, no la edulcorada) nos ayuda a no matarnos en el intento, pero no sirve para que el intento llegue a buen puerto. Por eso las narrativas de odio, muerte y destrucción son incompatibles con ella y deben ser prohibidas (no necesariamente penadas). Dicho de otro modo, la democracia sirve para no perdernos en el camino, pero no para encontrar la salida. Hasta podríamos compararlo con una madre, que nos da la vida, pero no nos dice cómo vivirla (con muchas excepciones…). La diferencia es sutil y sustancial al mismo tiempo. El servicio no es nada menor, no hace falta medir la lesividad de una masacre o de un muerto político, para darse cuenta.

Hasta aquí los límites digamos, ontológicos, los que cabrían a todo sistema democrático.

Ahora hablemos de las limitaciones de la democracia edulcorada, la concreta, la que vivimos aquí y ahora. Es edulcorada básicamente por dos motivos: porque es hija de un particular contexto de surgimiento y porque se aplica dentro de ciertas circunstancias geopolíticas.

Su contexto de surgimiento (y de represtigio después de dos mil años de deshonra) es el conflicto de clases europeo occidental de mediados del siglo XIX. Dice Wallerstein que la representación política moderna (luego barnizada con la retórica democrática) surge como la herramienta útil para domar al proletariado. Por “domar” léase “domar”. Las dos piezas claves de la domesticación son, por un lado la retórica democrática (uno es autónomo, decide por sí mismo, se pone su propia norma) y por otro, los aparatos burocráticos de representación partidaria que frustran en los hechos la promesa de las palabras. Dicho más simple: la democracia representativa está hecha para que las clases subalternizadas participen en el juego del poder… pero no para que ganen ¿a quién se le ocurre?. Doscientos años de historia argentina lo vienen a confirmar. Cada vez que las clases subalternizadas accedieron “democráticamente” al poder, llegó la gorra y el juego se acabó. Pero qué insolencia creer que las promesas pueden llegar a ser realidades. Es que la buena gente tiene el vicio de creer. Es una democracia que parece serlo, pero no se sarpen, no que es. Estamos invitados a tomar el té, pero que estemos invitados no quiere decir que podamos tomarlo, horda de irreverentes.

Hoy la gorra no aparece para llevarse la pelota cuando a los insolentes se les ocurre meter los goles, al menos no vestidos de gorra. Pero el resentimiento por el hecho de que los subalternizados quieran dejar de serlo y encima exijan el cumplimiento de las promesas democráticas, no se acaba nunca. Peor, se agrava.

El otro límite concreto es la circunstancias en que se aplica actualmente el sistema representativo argentino. Pero la pucha! tanto votar al cuete para que una corrida cambiaria o un índice de inflación acabe con ministros o presidentes!. Conviene tener presente por si a alguno se le olvida, que la geopolítica mundial nos marca como pertenecientes al hemisferio occidental, la vereda de USA, ba… En decadencia, puede ser, pero firme aún al menos para nosotros. 

En la grilla de resultados de una elección política caben muchas posibilidades, incluso socialistas de izquierda, populoides, frentistas etcétera etcétera. Todo lindo, pero los negocios son los negocios. En el reparto de porotos la banca y el punto ya tienen nombres. El comercio exterior es el que determina el sistema económico local, ese comercio está dominado por las empresas multinacionales, su signo es el dólar y sus agentes locales la sedicente “burguesía nacional”. A cualquiera que se le ocurra correr un poquito esas referencias, sea como sea que haya llegado al poder, deberá saber que surfea entre tiburones.

Allí están los Luciani, los Giménez Uriburu, los Sabag Montiel tratando de meter en caja a los subalternizados que han decidido creer en las promesas de la democracia edulcorada. Aquí está Cristina y su pueblo, tratando de expandir los límites de la democracia posible.

Lo inexplicable

 Por Franco Catalani LO INEXPLICABLE Sigue siendo extremadamente difícil para mí, comprender cómo fue posible que 14 millones y medio de p...